عن عاصم بن حميد قال : قال أبو عبد الله ( ع ) : إن الرب ليعجب ملائكته من العبد من عباده يراه يقضي النوافل ( النافلة ) فيقول : انظروا إلى عبدي يقضي ما لم أفترضه عليه . ( 4555 ) 6 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( ع ) قال : سألته عن الرجل يكون في السفر فيترك النافلة وهو مجمع أن يقضي إذا أقام ، هل يجزيه تأخير ذلك ؟ قال : إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يقضي أجزأه ذلك ، وإن كان قويا فلا يؤخره . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك . 19 - باب ان من لم يعلم قدر ما فاته من النوافل استحب له القضاء حتى يغلب على ظنه الوفا أو يتيقنه . 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن مرازم قال : سأل إسماعيل بن جابر أبا عبد الله ( ع ) فقال : أصلحك الله إن على نوافل كثيرة ، فكيف أصنع ؟ فقال : اقضها ، فقال له : إنها أكثر من ذلك ، قال : اقضها ، قلت ( قال ) : لا أحصيها ، قال توخ الحديث . ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه عن علي بن إبراهيم مثله .

--> ( 6 ) قرب الإسناد : ص 98 . يأتي ما يدل على ذلك في ب 19 و 26 و 4 / 33 من أبوابنا وفى ب 35 و 2 / 47 وفى 4 / 48 وب 57 من المواقيت وفي ج 3 في 2 / 5 من صلاة الكسوف وفى ب 9 و 10 من قضاء الصلوات . الباب 19 - فيه 4 أحاديث ( 1 ) الفروع : ج 1 ص 126 - يب ج 1 ص 136 و 192 ، العلل : ص 127 ، وفى ذيله قال مرازم : وكنت مرضت أربعة أشهر لم أتنفل فيها فقلت له : أصلحك الله أو جعلت فداك إني مرضت أربعة أشهر لم أصل نافلة ، فقال : ليس عليك قضاء . إلى آخر ما يأتي في 2 / 20